La con-vivencialidad es un tumultuoso devenir plagado de tensiones. La fundamental de ellas, nos parece, es la que vibra entre comunidad y pueblo. El pueblo no existe, in-siste. Es lo invisible en lo visible comunitario, en litigio con él. Tal litigio da cuenta de la unidad discorde entre las condiciones céntrica y ex-céntrica del ser humano. Una ontología crítica de la sociedad. Al hacerlo, con-sentimos y di-sentimos. Vida de la cultura: con-vivencialidad litigiosa Vivimos una época de penuria. La experiencia que nos hace, a los occidentales, repetir esto una y otra vez de formas muy distintas, pero oscuramente convergentes, nos mantiene inquietos.
Reseña: Kogan, I. On being a dead, beloved child. Favorece también la pregunta sobre el origen del trauma, lo que no pudo ponerse en palabras y se actuó, la consideración sobre las diferentes modalidades de elocución del sufrimiento emocional. Kogan nos acerca, en su comentario anterior, al tema de ciertas condiciones comunes a los hijos de supervivientes del Holocausto. Los caracteriza como habiendo nacido en familias en las que sus padres se vieron inmersos en la terrible experiencia de la gangrena de sus vidas, al convertirse la cotidianeidad en una existencia cruel y aterradora donde imperaban la pérdida de los seres amados y el miedo asiduo a la muerte. Pero, dada la dificultad implícita en el tener que competir con un rival así idealizado, se favorece que el niño muerto se transforme en un hermano odiado, que daña la autonomía del ideal del yo del angelito superviviente.
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